(百尺竿头更进一步出处),百尺竿头更进一步,是什么意思?

能泰 1 2026-02-07 8:40:27

百尺竿头更进一步出自哪里?

“百尺竿头更进一步”出自宋·释道原的《景德传灯录》卷十。具体解释如下:出处:该成语直接来源于《景德传灯录》卷十中的一句话:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”释义:在佛家语中,这个成语用来比喻道行、造诣虽然已经很深,但仍需要继续修炼提高。

(百尺竿头更进一步出处),百尺竿头更进一步,是什么意思?

“百尺竿头更进一步”出自宋·释道原的《景德传灯录》卷十。以下是关于该出处的具体解释:出处原文:在《景德传灯录》卷十中,原文为“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。

“百尺竿头更进一步”的出处是宋·释道原的《景德传灯录》卷十。以下是关于这句话的详细解释:原文:师示一偈曰:“百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。”释义:这句话原本是佛家语,用来比喻道行、造诣虽深,但仍需修炼提高。

百尺竿头,更进一步 是一个成语,源自佛家语,比喻修行者或追求者即使已达到很高的境界,仍需继续修炼提升。此成语强调即便取得显著成就,也不应满足,而应持续努力,追求更高的目标。出处:此成语最早见于宋朝朱熹的《答陈同甫书》。

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百尺竿头更进一步的出处

这一句出自《湖南长沙景岑招贤禅师偈 》百尺竿头更进一步出处,由唐代的·景岑禅师作百尺竿头更进一步出处:百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。【释义·赏析·引用】十方世界:“十方”是佛教关于空间的说法,包括四面八方和上下。佛教认为,世界如恒河沙数,无穷无尽,谓之“十方世界”。唐代景岑和尚,号招贤大师。

出处:此成语最早见于宋朝朱熹的《答陈同甫书》。朱熹在书中鼓励某位学者,即使已有所成就,仍应有更高追求,不满足于现状,向前进取。感情色彩:中性成语,既描述百尺竿头更进一步出处了进取心,也提醒百尺竿头更进一步出处了不应止步不前的态度。

这个成语来源于宋代释道原的《景德传灯录》,其中记载了一个禅师的话:“百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。”这句话的意思是,在百尺高的杆头上,虽然看似已经站在了顶端,但如果没有继续前进的决心和行动,那么这个人就还没有真正达到完全的觉悟和成功。

(百尺竿头更进一步出处),百尺竿头更进一步,是什么意思?

“百尺竿头,更进一步”的出处可追溯至宋代佛教文献《景德传灯录》,原为景岑禅师所提的偈语“百尺竿头须进步,十方世界是全身”,后经演变成为鼓励人不断进取的成语。 这一成语的诞生与宋代佛教文化的兴盛密切相关。景岑禅师作为南岳系禅宗高僧,其思想融合了禅宗“顿悟”与“精进”的理念。

“百尺竿头更进一步”的出处是宋·释道原的《景德传灯录》卷十。以下是对该出处的详细解释:出处原文 在《景德传灯录》卷十中,原文记载为:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。

“百尺竿头,更进一步”的意思是学问、成绩等达到很高程度后仍需继续努力,争取更大进步。典故与出处:该成语源自宋代佛教典故。据《景德传灯录》记载,高僧招贤大师在讲解佛教最高境界“十方世界”时,以偈语点明:“百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。

百尺竿头,更进一步,不是从竿子上掉下去了吗?怎么前进啊?

〖壹〗、要掉下来。百尺竿头,更进一步要踏到很平实的地方,站的太高还是不保险,要平平实实,由高明到了中庸,到了陆地。不二法门,佛学真了不起!就是一个,叫不二。

〖贰〗、林清玄老师在《水中的蓝天》中写到:“站在百尺竿头的人,若要更进一步,就不能向前飞跃,否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下,才能去爬一百零一尺的竿子。”在明人的笔记中,有一则类似“百尺竿头,更进一步”的故事。叙述一位道学家求道的故事。

〖叁〗、百丈竿头须进步,十方世界是全身。”百尺竿头不动人,正是如临深渊,岿然不动,虽然心如磐石,但还是有相非空;百尺竿头须进步,正如纵身一跳,大千世界通通透透,竿子也是空,自己也是空。这是一个境界上的东西,并不是说真的掉下去了,强调的是向前一步的大智慧,大勇气,才能得大解脱。

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